2026年10月11日

 聖書　ローマの信徒への手紙3：1-8(新共同訳)

1では、ユダヤ人の優れた点は何か。割礼の利益は何か。2それはあらゆる面からいろいろ指摘できます。まず、彼らは神の言葉をゆだねられたのです。3それはいったいどういうことか。彼らの中に不誠実な者たちがいたにせよ、その不誠実のせいで、神の誠実が無にされるとでもいうのですか。4決してそうではない。人はすべて偽り者であるとしても、神は真実な方であるとすべきです。「あなたは、言葉を述べるとき、正しいとされ、／裁きを受けるとき、勝利を得られる」と書いてあるとおりです。5しかし、わたしたちの不義が神の義を明らかにするとしたら、それに対して何と言うべきでしょう。人間の論法に従って言いますが、怒りを発する神は正しくないのですか。6決してそうではない。もしそうだとしたら、どうして神は世をお裁きになることができましょう。7またもし、わたしの偽りによって神の真実がいっそう明らかにされて、神の栄光となるのであれば、なぜ、わたしはなおも罪人として裁かれねばならないのでしょう。8それに、もしそうであれば、「善が生じるために悪をしよう」とも言えるのではないでしょうか。わたしたちがこう主張していると中傷する人々がいますが、こういう者たちが罰を受けるのは当然です。

説教「神の真実 」

ここでパウロは、一度議論を止めて、ユダヤ人の疑問に答えています。2章で「ユダヤ人も罪の下にある」と語ったため、彼らは「では、ユダヤ人の特別な点は何だったのか」と不安になりました。

パウロは「ユダヤ人には多くの特権がある。最も大きいのは、神の言葉をゆだねられたことだ」と答えます。ここで「ゆだねられた」とは、神様がユダヤ人を信頼して聖書を託したという意味です。聖書はただ持つだけでなく、神の働きのために用いるべきものです。

しかし、ユダヤ人の中にはイエス様を信じなかった人もいました。そこで相手は「彼らが信じなかったなら、神の約束は無駄になったのか」と反論します。パウロは強く答えます。「人はすべて偽り者であるとしても、神は真実な方であるとすべきです」。人間が不誠実でも、神様は必ず約束を守られる方です。

さらに相手は「私の罪が神の栄光を表すなら、悪をしても良いのでは」と屁理屈を言います。しかしパウロは「こういう者たちが罰を受けるのは当然です」と断言します。

パウロは議論を通して、問題を「ユダヤ人か異邦人か」というグループの話から、「わたし自身の罪」の問題へと導きます。人は皆、自分の心の中に不誠実さや悪への傾きを持っています。しかし、神様だけは真実であり、私たちを裏切らない方です。

だからこそ私たちは、自分の弱さを認めつつ、神の真実を信じて歩む者になりたいのです。

Romans 3

God's Righteousness Upheld

1Then what advantage has the Jew? Or what is the value of circumcision? 2Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God. 3What if some were unfaithful? Does their faithlessness nullify the faithfulness of God? 4By no means! Let God be true though every one were a liar, as it is written,

"That you may be justified in your words,

and prevail when you are judged."

5But if our unrighteousness serves to show the righteousness of God, what shall we say? That God is unrighteous to inflict wrath on us? (I speak in a human way.) 6By no means! For then how could God judge the world? 7But if through my lie God's truth abounds to his glory, why am I still being condemned as a sinner? 8And why not do evil that good may come?—as some people slanderously charge us with saying. Their condemnation is just.

Sermon Summary: "The Truthfulness of God " (Romans 3:1–8)

Here, Paul pauses his argument to answer the questions of the Jews. In chapter 2 he said that "Jews are also under sin," which made them anxious: "Then what advantage did the Jews have?"

Paul responds, "The Jews have many privileges. The greatest is that they were entrusted with the Word of God." To be "entrusted" means that God trusted the Jews and gave them the Scriptures. The Scriptures are not merely to be possessed but to be used for God's work.

However, some Jews did not believe in Jesus. So the opponent argues, "If they did not believe, did God's promise fail?" Paul strongly answers, "Even if every human being is a liar, God must be true." Even when humans are unfaithful, God always keeps His promises.

The opponent continues with twisted logic: "If my sin reveals God's glory, then isn't it good to do evil?" Paul firmly declares, "Such people deserve condemnation."

Through this discussion, Paul shifts the issue from "Jews or Gentiles" to "the problem of my own sin." Every person has unfaithfulness and a tendency toward evil in their heart. But God alone is true and never betrays us.

Therefore, we want to walk by acknowledging our weakness and trusting in God's truthfulness.

羅馬書 3

1這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？ 2很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。 3即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信實嗎？ 4絕對不會！不如說，上帝是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記：

「以致你責備的時候顯為公義；

你被指控的時候一定勝訴。」

5我姑且照著人的看法來說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們要怎麼說呢？上帝降怒是他不義嗎？ 6絕對不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？ 7若上帝的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？ 8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。

讲道要旨：《 神的真实 》（罗马书3:1–8）

在这里，保罗暂停了他的论证，回答犹太人的疑问。在第二章中他说"犹太人也在罪之下"，这让他们担心："那么，犹太人的特别之处是什么呢？"

保罗回答："犹太人有许多特权，最重要的是他们被托付了神的话语。" "托付"意味着神信任犹太人，把圣经交给他们。圣经不仅是拥有，更是要为神的工作而使用。

然而，有些犹太人并不相信耶稣。于是有人反驳："如果他们不信，神的应许岂不是落空了吗？" 保罗强烈地回答："即使所有人都是虚假的，神仍是真实的。" 人不忠诚，但神必定守约。

对方继续诡辩："如果我的罪能显出神的荣耀，那我行恶不是更好吗？" 保罗断言："这样的人理当受审判。"

保罗借着讨论，把问题从"犹太人或外邦人"转向"我自己的罪"。每个人心中都有不诚实和趋向邪恶的倾向。但唯有神是真实的，祂从不背叛我们。

因此，我们要承认自己的软弱，信靠神的真实来行走。

Roma 3

1Lantas, pasti ada orang Yahudi yang akan protes, "Kalau begitu, sepertinya tidak ada manfaatnya dilahirkan sebagai bagian dari umat pilihan Allah! Menurutmu sia-sia juga saya disunat sesuai hukum Taurat!" 2Tetapi saya menjawab: Banyak sekali manfaatnya! Yang terutama, sebagai orang Yahudi, kita sudah dikaruniai Firman Allah. 3Lalu bagaimana kalau ada orang Yahudi yang tidak setia kepada Allah? Apakah ketidaksetiaan itu akan membuat Allah membatalkan janji-Nya kepada mereka? 4Tidak! Allah tetap setia menepati janji-Nya, biarpun tidak ada seorang pun manusia yang setia. Seperti tertulis dalam Kitab Suci waktu pemazmur berkata kepada Allah,

"Engkau akan terbukti benar dalam semua perkataan-Mu,

dan Engkau akan menang terhadap mereka yang menuduh Engkau berbuat salah."

5Tetapi ada sebagian orang Yahudi yang berkata, "Kita ini bangsa pilihan Allah, lalu mengapa Allah marah kepada kita kalau kita berbuat dosa? Bukankah hal itu masih memuliakan Allah? Karena dosa kita itu menunjukkan bahwa Dia baik hati dan setia menepati janji-janji-Nya. Dengan begitu, Allah seharusnya tidak boleh marah dan menghukum kita karena dosa tersebut." Saudara-saudari, pikiran seperti itu hanyalah pendapat manusia 6dan sama sekali salah! Kalau Allah tidak bersikap adil kepada semua manusia, Dia tidak dapat menghakimi dunia ini.

7Pertanyaan tadi dapat dijelaskan lagi dengan contoh ini: Orang berkata, "Kalau saya berdosa dengan menipu orang, perbuatan itu masih menunjukkan bahwa Allah selalu benar. Berarti dosa saya tetap memuliakan Allah. Jadi, Allah tidak adil kalau Dia menghukum saya karena dosa itu." 8Bila kalian berpikir demikian, itu sama saja dengan berkata, "Marilah kita berbuat jahat untuk mendatangkan kebaikan."

Pikiran itu salah! Tetapi ada orang yang menyebarkan fitnah bahwa kami mengajarkan hal itu. Mereka sudah sepantasnya menerima hukuman Allah!

Ringkasan Khotbah: "Kebenaran Allah " (Roma 3:1–8)

Di sini Paulus menghentikan argumennya sejenak untuk menjawab pertanyaan orang Yahudi. Dalam pasal 2 ia berkata bahwa "orang Yahudi juga berada di bawah dosa," sehingga mereka menjadi gelisah: "Kalau begitu, apa keistimewaan orang Yahudi?"

Paulus menjawab, "Orang Yahudi memiliki banyak keistimewaan. Yang terbesar adalah bahwa firman Allah dipercayakan kepada mereka." "Dipercayakan" berarti Allah mempercayai orang Yahudi dan menyerahkan Kitab Suci kepada mereka. Kitab Suci bukan hanya untuk dimiliki, tetapi untuk digunakan dalam pekerjaan Allah.

Namun, ada orang Yahudi yang tidak percaya kepada Yesus. Maka lawan berargumen, "Jika mereka tidak percaya, apakah janji Allah menjadi sia-sia?" Paulus menjawab dengan tegas, "Sekalipun semua manusia adalah pendusta, Allah tetap benar." Manusia tidak setia, tetapi Allah selalu menepati janji-Nya.

Lawan itu melanjutkan dengan alasan yang salah: "Jika dosaku menyatakan kemuliaan Allah, bukankah lebih baik berbuat jahat?" Paulus menegaskan, "Orang seperti itu memang pantas dihukum."

Melalui diskusi ini, Paulus mengalihkan masalah dari "Yahudi atau bukan Yahudi" menjadi "dosa pribadi saya sendiri." Setiap orang memiliki ketidakjujuran dan kecenderungan pada kejahatan dalam hatinya. Tetapi hanya Allah yang benar dan tidak pernah mengkhianati kita.

Karena itu, kita ingin berjalan dengan mengakui kelemahan kita dan percaya pada kebenaran Allah.

羅馬書 3

1按呢講，作猶太人有什麼優點？割禮有什麼利益？ 2佇逐方面攏有真多好處。第一，上帝有將伊的話交託𪜶。 3𪜶中間若有人無信實，𪜶的無信實豈會互上帝的信實變做無效？ 4絕對𣍐！甚至所有的人攏白賊，上帝亦一定是真實。照聖經所記載：

你責備的時，顯出公義；

你受控告的時，會勝訴。

5不過，咱的不義若會當顯明上帝的義，咱會當講什麼？我照人的想法講，上帝對咱受氣是不義是無？ 6絕對毋是！若是，上帝哪會當審判世間？

7我的虛假若會當互上帝的真實閣較明顯，互伊閣較有榮光，我哪猶互伊宣判做罪人？ 8按呢，哪毋講「咱來做歹互好事實現」？確實有人按呢講來給我中傷，𪜶應該受定罪。

「神的真實 」 羅馬書3:1-8 講道摘要 

在這裡，保羅暫停他的論證，回答猶太人的疑問。在第二章中他說「猶太人也在罪之下」，使他們不安：「那麼，猶太人的特別之處是什麼？」

保羅回答：「猶太人有許多特權，其中最大的就是他們被託付了神的話語。」「託付」表示神信任猶太人，把聖經交給他們。聖經不只是擁有，更是要用於神的工作。

然而，有些猶太人並不相信耶穌。於是有人反問：「如果他們不信，神的應許是否落空？」保羅強烈回答：「即使所有人都是虛假的，神仍是真實的。」人不忠誠，但神必定守約。

對方又詭辯：「如果我的罪能彰顯神的榮耀，那我行惡不是更好嗎？」保羅斷言：「這樣的人理當受審判。」

保羅藉著討論，把問題從「猶太人或外邦人」轉向「我自己的罪」。每個人心中都有不誠實與傾向邪惡的部分。但唯有神是真實的，祂永不背叛我們。

因此，我們要承認自己的軟弱，信靠神的真實來行走。

로마서 3

유대인의 유익

1그렇다면 유대인의 나은 점이 무엇이며 할례의 가치가 무엇입니까?

2여러 모로 많이 있습니다. 우선 그들은 하나님의 말씀을 맡았습니다.

3그런데 만일 그들 가운데 어떤 사람들이 믿지 않았으면 어떻게 하겠습니까? 그들이 믿지 않는다고 하나님의 신실하심이 어디 가겠습니까?

4결코 그렇지 않습니다. 세상 사람이 다 거짓되어도 하나님은 진실하십니다. 성경에도 "주의 말씀은 옳고 주의 심판은 정당합니다" 라고 쓰여 있습니다.

5그러나 우리의 불의가 하나님의 의를 드러내면 어떻게 되겠습니까? 그렇다고 벌을 내리시는 하나님이 불의하다고 할 수 있겠습니까? (나는 사람의 논리대로 말합니다.)

6결코 그렇지 않습니다. 만일 하나님이 그런 분이시라면 어떻게 세상을 심판하실 수 있겠습니까?

7또 어떤 사람들은 "나의 거짓말로 하나님의 진리가 더욱 드러나서 그분께 영광이 되었다면 왜 내가 죄인 취급을 받아야 하느냐?" 고 주장하고 있습니다.

8그리고 어떤 사람들은 우리가 "선을 이루기 위하여 악을 행하자" 고 말했다면서 우리를 헐뜯고 다니는데 그들은 당연히 죄인 취급을 받아야 합니다.

"하나님의 진실하심  "  로마서 3:1-8  설교 요지

여기서 바울은 논의를 잠시 멈추고 유대인의 질문에 답합니다. 2장에서 그는 "유대인도 죄 아래 있다"고 말했기 때문에, 유대인들은 "그렇다면 유대인의 특별함은 무엇인가?"라고 불안해했습니다.

바울은 "유대인에게는 많은 특권이 있다. 그중 가장 큰 것은 하나님의 말씀을 맡겨 주신 것이다"라고 답합니다. "맡겨 주셨다"는 것은 하나님께서 유대인을 신뢰하시고 성경을 주셨다는 뜻입니다. 성경은 단순히 소유하는 것이 아니라 하나님의 일을 위해 사용해야 합니다.

그러나 어떤 유대인은 예수님을 믿지 않았습니다. 그래서 상대는 "그들이 믿지 않았다면 하나님의 약속은 헛된 것인가?"라고 반박합니다. 바울은 강하게 말합니다. "사람이 모두 거짓되다 할지라도 하나님은 참되시다." 사람은 불성실하지만 하나님은 반드시 약속을 지키십니다.

상대는 또 궤변을 늘어놓습니다. "내 죄가 하나님의 영광을 드러낸다면 악을 행해도 좋은 것 아닌가?" 바울은 단호히 말합니다. "이런 자들은 심판을 받는 것이 마땅하다."

바울은 논의를 통해 문제를 "유대인인가 이방인인가"에서 "나 자신의 죄"로 이끌어 갑니다. 모든 사람은 마음속에 불성실함과 악으로 기울어지는 성향을 가지고 있습니다. 그러나 하나님만은 참되시며 우리를 배신하지 않으십니다.

그러므로 우리는 우리의 연약함을 인정하며 하나님의 진실하심을 믿고 살아가야 합니다.

Mga Taga-Roma 3

1Kung gayon, paanong nakakalamang ang Judio sa hindi Judio? Ano ang kabuluhan ng pagiging tuli? 2Napakarami! Una sa lahat, ang mga Judio ang pinagkatiwalaan ng mga mensahe ng Diyos. 3Ano nga kung hindi naging tapat ang ilan sa kanila? Ang ibig kayang sabihin niyon ay hindi na rin tapat ang Diyos? 4Hinding-hindi! Ang Diyos ay tapat at totoo kahit na sinungaling pa ang lahat ng tao. Ayon nga sa nasusulat,

"Upang kilalanin kang matuwid sa iyong mga salita,

at manaig ka kung hahatulan ka na."

5Ngunit kung ang kasamaan natin ay nagpapakilala ng katarungan ng Diyos, masasabi ba nating hindi siya makatarungan dahil tayo'y pinaparusahan niya? (Ganyan ang pangangatuwiran ng tao.) 6Hinding-hindi! Kung hindi makatarungan ang Diyos, paano niya hahatulan ang sanlibutan?

7Kung sa pamamagitan ng aking kasinungalingan ay lalong lumilitaw ang kaluwalhatian ng Diyos, sapagkat lalong nakikilala na siya'y tapat, bakit pa niya ako paparusahan bilang isang makasalanan? 8Kung gayon, bakit nga hindi natin sabihin, "Gumawa tayo ng masama kung mabuti naman ang magiging bunga noon?" Ganyan daw ang itinuturo namin, sabi ng mga naninira sa amin. Sila'y paparusahan ng Diyos, at iyan ang nararapat.

" Ang Katapatan ng Diyos " Roma 3:1-8 Buod ng Pangaral

Dito, pansamantalang huminto si Pablo sa kanyang pangangatwiran upang sagutin ang tanong ng mga Judio. Sa kabanata 2 sinabi niya na "ang mga Judio ay nasa ilalim din ng kasalanan," kaya sila'y nabahala: "Kung ganoon, ano ang naging kalamangan ng mga Judio?"

Sumagot si Pablo, "Maraming pribilehiyo ang mga Judio. Ang pinakamahalaga ay ipinagkatiwala sa kanila ang Salita ng Diyos." Ang "ipinagkatiwala" ay nangangahulugang pinagkatiwalaan sila ng Diyos at ibinigay ang Kasulatan sa kanila. Ang Kasulatan ay hindi lamang dapat hawakan kundi gamitin para sa gawain ng Diyos.

Ngunit may ilang Judio na hindi naniwala kay Jesus. Kaya't may nagsabi, "Kung hindi sila naniwala, nawalan ba ng saysay ang pangako ng Diyos?" Matindi ang tugon ni Pablo: "Kahit ang lahat ng tao ay sinungaling, ang Diyos ay nananatiling tapat." Hindi tapat ang tao, ngunit ang Diyos ay laging tumutupad sa Kanyang pangako.

Nagpatuloy ang kalaban sa maling pangangatwiran: "Kung ang aking kasalanan ay nagpapakita ng kaluwalhatian ng Diyos, hindi ba't mabuti ang gumawa ng masama?" Matatag na sinabi ni Pablo, "Ang mga taong ganyan ay nararapat hatulan."

Sa pamamagitan ng talakayan, inilipat ni Pablo ang usapan mula sa "Judio o Hentil" tungo sa "aking sariling kasalanan." Bawat tao ay may hindi katapatan at hilig sa kasamaan sa kanyang puso. Ngunit ang Diyos lamang ang tunay at kailanman ay hindi tayo tinatalikuran.

Kaya nais nating lumakad nang may pagkilala sa ating kahinaan at may pagtitiwala sa katapatan ng Diyos.